Кабинет президента группы компаний «Родовід» Игоря Дидковского находится в знаковом месте столицы Украины. В считанных десятках метров — веками намоленная Киево-Печерская лавра. За ее высоким забором найдутся следы пожертвований известных украинцев. В частности, Ивана Мазепы, благодаря которому, в лавре появились культовые сооружения украинского барокко — Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Экономные и Святые врата. Брали с Ивана Степановича пример и другие отечественные меценаты. Но до уровня Игоря Дидковского им всем далеко. Потому что замыслил он невиданное по размаху дело: частной инициативой создать рядом с лаврой «город в городе» духовно-просветительскую доминанту для киевлян и других украинцев. На внушительных участках правого берега Днепра должен восстать «Родовід-град» — магнит для разумного украинского духа и альтернатива всем восстаниям и бунтам врожденной глупости.

Посему первый вопрос Игорю Дидковскому рождается без усилий...

— И какой же она будет, эта вершина эволюции, доказывающая, что украинцы — культурный и цивилизованный народ?

— С этим вопросом ко мне обращаются часто. Даже министры ходят, интересуются. Но рассказать о непривычном творческом процессе я не могу. Тем более, что это восемь лет моей жизни. Скажу лишь о цели и цене. Цель ясна — разбудить в соотечественниках созидательную духовную энергию. А цена проекта такова, что данная частная инициатива окажется на порядок выше любой государственной...

— Насколько я понял, почестей от державных мужей Вы не ждете. Наверное потому, что считаете себя духовно богатым прагматиком?

— Прежде чем стать прагматиком, необходимо быть дерзким мечтателем. Ясно мыслящий мечтатель всегда добивается своей цели. В случае с нынешней власти наверху и на местах такой ясности не вижу. Дистанция между желаниями и воплощением неприлично огромна.

— А по персоналиям можно: Ющенко, Янукович…?

— У каждого свой крест. Особенно если это крест имеет четкое определение: «власть». Она – вещь сакральная. Взялся? Неси! Многие наши политики не понимают, что власть — это значит быть в ладу с самим собой. Со своими мечтами, желаниями, решениями… Вы можете мне назвать хотя бы одного из наших политиков, который находится в ладу с собой? Я не могу. Тогда возникает вопрос, как же они могут навести порядок в целой стране? Ведь властвовать — это, прежде всего, иметь всем понятный проект, учитывающий интересы всех граждан Украины. Я до сих пор такового не увидел ни у одной политической силы.

— Может Вы преувеличиваете? Ведь на разные ветви украинской власти взгромоздилось столько народа… И эти люди просто убеждены, что своим обликом и дальновидностью уже напоминают орлов…

— Знаете, была б моя воля, я построил бы для наших политиков вольеры или бараки где-нибудь в степи. И пусть бы они там общались на своем «птичьем» языке или на только им понятной «фене». Один мой друг сказал: «Пока политики друг с другом разбираются, экономика Украины потихоньку работает. Плохи законы или хороши, но бизнесмены как-то приспосабливаются действовать в их поле».

— На досрочных выборах Ваше пожелание выслать весь политбомонд подальше, учтено не будет. Наоборот, нация будет голосовать за лица до боли знакомые… А народных «изъявленцев» опять начнут разбирать по частям двуязычием, присутствием или отсутствием в НАТО, дружбой или враждой с Россией…

— Во все времена украинская власть упорно выставляла свой политический вектор наружу. Вместо того, чтобы направить все усилия внутрь. Скажите, как можно обеспечить внутреннее строительство процветающей державы, постоянно оглядываясь на соседей? Началось все еще с Богдана Хмельницкого… Вместо того, чтобы поставить польского короля на колени рядом с его троном, Хмельницкий смиренно подписывался «гетман его величества короля Речи Посполитой». А вскоре эта подпись сменилась на другую: «гетман его величества царя России».

— Но ведь манипуляции политическим вектором случались не от хорошей жизни…

— Да бросьте! Или вы думаете, что мой «друг» Иван Степанович Мазепа пекся только о независимости, а не выбирал конъюнктурно удобную ситуацию под себя?

— Вот это да! Вы же сами продюсировали фильм «Молитва за гетмана Мазепу». Хотя попутно замечу, что поиски исторической правды в этой киноленте проходят на фоне голых задов и прочих неглиже…

— Фильм авторский, посему вопросы трактовки — к режиссеру-постановщику. Я как продюсер остался доволен. Мой проект не остался незамеченным в Европе и долго обсуждался в Москве. Что касается постоянных попыток наших правителей угодить Западу или Востоку, то я считаю это «системной национальной шизофренией». От такого стиля в ущерб своим государственным интересам надо решительно уходить.

— В поле государственных или экономических интересов — согласен. Но как быть с духовностью, историей? Что нам больше пригодится: любовь к отеческим могилам и старине или коллекционирование просчетов предков? Мне даже кажется, что Вам интересны «Истории для взрослых» небезызвестного О. Бузины и ему подобных.

— Бузину и других сознательных очернителей прошлого не люблю. Во-первых, это конъюнктурщики, а во-вторых, нельзя так гадить на исторические источники. То без удержу, то выборочно. Ведь и без «Тайной истории Украины-Руси» О. Бузины ясно, где теперь в Украине проживает больше всего бездуховных горе-избирателей. Все эти несчастные – прямые потомки пьяниц и проходимцев. Поэтому кланяться всем могилам пращуров без разбора я не намерен.

— Тогда давайте вместе восхитимся параноиком Петром І, который сполна воспользовался недальновидностью Мазепы...

— Разница между Мазепой и Петром в том, что один, постоянно хитря, сам себя и перехитрил, а у второго был четкий проект развития собственной страны. Согласен, без параноидальной одержимости Петра тогда не обошлось. Иначе он просто не справился бы даже с собственными боярами. Но восхищаться Петром І я не буду. Хотя бы по той причине, что нашей с вами Украине его жестокий урок впрок не пошел. До сих пор… Посмотрите внимательно на наш политический олимп. Там же нет решительных мужиков, которые знают свою родословную дальше, чем на три поколения назад и не имеют проблем в своих нынешних семьях… А если так, то как они могут решить чужие проблемы в масштабах целой страны?

— Если бы я не знал Вас как приличного философа, мне бы уже померещилось, что вы поклонник жесткой авторитарной власти…

— Приведу вам простой пример. Цивилизованность любой страны определяется отношением к детям и старикам. Так вот, если говорить о последних, то наша страна их просто кинула… 2003 год. Солидарная система начисления пенсий (размер пенсии начисляется в зависимости от стажа и зарплаты — И. С.). Бабули выстраиваются в нескончаемые очереди. Калькуляторы кипят, высчитывая пенсии за лучшие пять лет работы. Теперь возьмем обязательное государственное пенсионное страхование (фиксированные взносы, накапливаемые на спецсчете и инвестируемые в прибыльные предприятия — И. С.), к которому работодатель вообще не готов. Это что, признаки нормального государства? Далее возьмем негосударственный пенсионный фонд (накапливаемые добровольные взносы – И. С.). Его вкладчиком уже нельзя стать за десять лет до пенсионного возраста. Но кто об этом догадывается?

— Может Украине нужен свой Пиночет, который всем и все быстро объяснит?

— Кстати, министр социальной политики Чили по три раза в неделю обращается к нации примерно так: «Хлопцы, негосударственный пенсионный фонд — это 75 % ваших доходов на заслуженном отдыхе и только 25 % составит солидарная пенсия…» А у нас: мы будем ждать «правильного» премьера, который нам даст… Сказал бы я, что именно!

— Как же прекратить эти явные манипуляции сознанием нищих духом и кошельком?

— Просто. Нужно иметь политическую волю и адекватный взгляд на проблемы в стране. По неофициальным данным, в Украине из 100 работающих 79 человек получают зарплату в конвертах и не платят налоги. Заработанные ими деньги остаются в тени. И лишь 21 — платят налоги, соответствующие их официальной зарплате. Где взять солидарную пенсию, чтобы заплатить ее этим 79-ти? Негде! А политики вторят чиновникам: вот мы вам дадим, вот мы вам… А ведь одна оптимизация бюджета за счет системы контроля даст приток средств в социальную сферу 300 %. И весь народ без субъективизма заевшихся чиновников окажется в шоколаде.

— Но пока большинство украинцев барахтается совсем в другой субстанции. И при чем здесь духовность?

— Духовная энергия — мощная вещь, и она способна работать во благо всех украинцев. А как она может работать, если в стране никто не пытался и не пытается создать государственный механизм ее поддержки? В третьем тысячелетии уже не действуют категории, которыми руководствовались или прикрывались наши предки. Сейчас мало сходить в церковь, Бог за вас работать не будет. Сейчас действуют магнитные поля, качество мотивации, сознание… Зато абсолютно не действуют категории пространства и времени. У нас это понимают, как только «потом» и при полном отсутствии «сейчас». Вот она украинская мечта: скоплю и куплю хату, гараж, машину-другую… Примерно по этому сценарию жили и большинство наших предков. Поэтому они мало что нам оставили в плане духовности. А если ничего не изменить уже сегодня, то мы — явные кандидаты на то, чтобы не оставить своим потомкам вообще ничего!