о нас|
Войти

 

КУЛЬТОБОЗ
Виставка ранніх робот Марчука в Києві

В Києві у Галереї "Мистецька збірка" відкрилась виставка робіт відомого українського живописця Івана Марчука.

Лускунчик від Раду Поклітару у Дніпропетровську

23 січня київський театр сучасної хореографії «КИЕВ МОДЕРН-БАЛЕТ» під керівництвом Раду Поклітару привіз до Дніпропетровська свою постановку «Лускунчик». Цей спектакль сам хореограф вважає спектаклем для дорослих.

YouTube запускає кінофестиваль

Відеохостинг YouTube запускає власний кінофестиваль  — Your Film Festival. Фільми будуть показувати в інтернеті. А десять фіналістів поїдуть на Венеціанський кінофестиваль.

Виставка Олександра Короля у Дніпропетровську

У Дніпропетровському відділенні «Я Галерея» відкрилась виставка «Deus Ex Machina» художника Олександра Короля.

Архив газеты
АФИША ДНЕПРОПЕТРОВСКА
ГлавнаяСвязь времен
      СВЯЗЬ ВРЕМЕН      
ДЕНЬ ПОБЕДЫ: УКРАИНСКИЙ СЧЕТ

ДЕНЬ ПОБЕДЫ: УКРАИНСКИЙ СЧЕТ

Автор: Дмитрий ТКАЧ:

В этом году Украина отмечает 65-ю годовщину победы над нацизмом. Этот праздник вполне объективно является значимым не только для Украины, но и для многих других государств. Страны Европы и США ежегодно 8 мая вспоминают о событиях самой масштабной мировой войны ХХ века. Превращение Европы в руины произошло за считанные годы. Сегодня все еще невероятно сложно посчитать общие материальные убытки и человеческие потери, учитывая все последствия. Историки оперируют приблизительными цифрами. Плата за войну не обошла никого.

Для нашего государства события 65-летней давности имеют свои измерение и счет. Сегодня практически невозможно найти семью, которая бы не пострадала от бурных событий Второй мировой войны. След, оставленный войной на наших землях, дает о себе знать и сегодня. А опасность от бомб и снарядов, которые до сих пор лежат в недрах нашей земли, могут оказаться пустяком по сравнению с возможными последствиями пропагандистских взрывов новой информационной эры. Дело в том, что сегодня находятся люди, готовые спекулировать на теме 65-летней давности, искажая саму историю.

Для того чтобы сформировать собственное адекватное видение, не навязанное со стороны, необходимо объективно рассмотреть существующие факты. Желательно, чтобы они не были при этом вырваны из контекста и понимались в причинно-следственных связях. В итоге можно получить очень интересную, но в то же время поражающую картину, ведь, листая страницы истории, мы видим, что Вторая мировая для Украины переросла в большую гражданскую войну.

 

Однако, как это часто случалось в нашей истории, воюющих сторон в этой войне было больше, чем две. Поэтому для нас не существовало и не будет никогда существовать распределение, которое сегодня истерически отстаивает Д. Табачник, будто в войне было лишь две силы — антигитлеровцы и союзники Третьего Рейха. Такую классификацию можно считать не столько простой, сколько примитивной. Исторические документы расставляют все на свои места: мы должны признать и принять тот факт, что украинцы воевали в составе разных военных формирований — в рядах Красной Армии, армии Вермахта, Украинской повстанческой армии. В каждой из них были наши земляки как из восточных, так и из западных областей. Становится очевидным, что прямой зависимости между происхождением отдельно взятого украинца и пребыванием его в составе определенной военной силы нет. Для кое-кого выбор воюющей стороны был вполне осознанным, но для большинства такой выбор диктовался необходимостью. Слухи о том, что в Вермахт украинцы записывались только добровольно, не отвечают действительности, как и ложь о том, что в СССР не было добровольцев, а на фронт отправляли исключительно силой. Перекручивания подобного плана, попытки преувеличить значимость одного факта за счет приуменьшения значимости другого лишь искажают историю. В результате субъективной и ситуативной трактовки фактов, которая имела место в нашей стране на протяжении последних 70 лет, мы получили очень грустное и опасное наследие в виде современных кабинетных и уличных политиков. Как ни досадно это констатировать, но значительная их часть принадлежит к категории лгунов (то есть знают правду, но не хотят ее признавать) или дураков (потому что поверили представителям первой категории и безоговорочно приняли их точку зрения как личную). И первые, и вторые при случае занимаются распространением исторической дезинформации с очень простой целью — нагнетание противостояния в обществе. Не стоит реагировать на провокации, которые периодически устраивают такие политики. Правильнее просто оставить за собой право на собственную точку зрения. В исторической плоскости мы имеем беспрекословный факт того, что Украина имеет собственное измерение Второй мировой войны. Соответственно мы как граждане этого государства, в конце концов, как украинцы имеем право самостоятельно определять формат и способ отмечания Дня Победы.

Сегодня нам предлагают принять за образец российскую модель празднования. Однако стоит лишь задуматься над отдельными ее составляющими, сфокусироваться на интересных деталях, которые специально остаются за кадром, чтобы понять всю ее ошибочность. По крайней мере для нашего государства. Мы должны признать и тот простой факт, что для украинцев вооруженное противостояние не завершалось с 1917 года. Изменялись формы, лидеры, организации, но неизменным оставалось постоянное участие в восстаниях, военных конфликтах и войнах. Чаще всего — на стороне противоборствующих сторон и под разными лозунгами. Поэтому и события Второй мировой войны стоит рассматривать в контексте всего опыта борьбы. Стоит вспомнить и тот факт, что 1-го и 17-го сентября 1939 года, когда нацистская Германия в союзе со сталинским СССР разделила территорию Польши, украинцы принимали участие в военных событиях по разные стороны баррикад: часть — в польской армии, часть — в советской. Вместе с началом советско-немецкой войны (термин «Великая Отечественная» на тот момент касался совсем другой войны), украинцы не по собственной воле опять оказались под воздействием противостоящих пропагандистских машин: гитлеровской и сталинской. В результате молодые люди, которые частично — добровольно, частично — принудительно были мобилизованы в войска воюющих сторон, с оружием выступили друг против друга. Появление третьей силы — Украинской повстанческой армии, которая выступила и против немецкой, и против советской власти, объединила значительную часть молодежи (преимущественно тех ее представителей, которые не восприняли взгляды и ценности воюющих тоталитарных государств). Нельзя обойти и тот факт, что борьба УПА была направлена в первую очередь против установления советской власти, в частности ее главного инструмента — отделов НКВС, в которых достаточно часто служили и украинцы.

Советско-немецкая война была завершена подписанием Акта о капитуляции 8-го мая 1945 года, однако военные действия еще продолжались. Тысячи украинцев вместе с представителями других национальностей СССР были отправлены на Дальний Восток, где продолжалась советско-японская война. Откровенно странную позицию занимают те историки, которые сегодня говорят о 9 мая как о дне окончательной победы. А как же быть с событиями, которые длились до 2 сентября 1945 года? По факту мы можем говорить о 9 мая лишь как о дне завершения войны между государствами в Европе. Советский же Союз находился в состоянии войны с Германией еще следующие 10 лет — решение о прекращении состояния войны было подписано только 25 января 1955 года. С Японией такой договор вообще не был подписан.

Поэтому, освещая все факты, мы видим, что образ советско-немецкой войны как составляющей Второй мировой до сих пор полон советских пропагандистских мифов. Современный российский формат празднования (который был принят только в 1965 году) имеет абсолютно советское пропагандистское содержание. Достаточно тяжело подобрать другое объяснение хотя бы той же традиции проведения парада современной военной техники. Если в условиях Холодной войны это давало возможность показать миру могущество Советской армии, то какую цель такой парад преследует сегодня — остается загадкой. За окном ХХІ век, который ставит перед нами другие вызовы и имеет совсем другие угрозы, — так для чего в день, который уже одним своим существованием пропагандирует мир и осуждает войну, «брязгать» оружием на весь мир? Не часть ли это современной театрально-пропагандистской постановки?

И сегодня это не единственное противоречие, невольными свидетелями которого мы с вами становимся. Можно найти массу других взаимоисключающих идей и утверждений, которые, однако, целиком и полностью укладываются в головах людей. В соседней России, к сожалению, не так много граждан задумываются над такими странными сочетаниями. Одним из примеров того является проведение вышеупомянутого парада на Красной площади с использованием современной российской символики — трехцветного флага. Главное противоречие заключается в том, что этот флаг был изображен на нашивках униформы нацистских союзников — солдат Российской Освободительной Армии под командованием генерала Власова. Ленты на венках, которые будут возлагать 9 мая первые лица Российской Федерации на могилы погибших солдат, также будут выполнены в этой цветной гамме. Не менее интересной является и предыдущая программа парада в Москве, согласно которой по Красной площади впервые пройдут подразделы армии союзников. Конечно, речь в данном случае идет не о ветеранах, а о современных солдатах США, Великобритании и Франции. То есть о солдатах блока НАТО, от которых российская власть так стремится охранять не только свои бескрайние пространства, но и украинские территории. И это не единственные несоответствия, которые соединены в современной российской пропаганде. Нынешняя власть Кремля в этой ситуации играет роль лгуна по отношению к своим же гражданам. К сожалению, наша власть выглядит не лучше, ибо ведет себя в этой ситуации как вышеупомянутый дурак…

Украинцы должны знать и помнить свою историю. Однако среди миллионов гигабайт информации, которые нас окружают, мы должны научиться отличать ложь от правды, выделять главное и второстепенное, учиться выносить из прошлого только мудрые уроки. Мне лично очень хотелось бы, чтобы нам, украинцам, удалось найти понимание и единую точку опоры и в оценках событий Второй мировой войны. В конце концов, сегодня мы имеем собственное государство, в котором крайне необходимо сформулировать единую общую цель для того, чтобы наконец прекратить отстаивать чужие лозунги и принципы и страдать за них. Чтобы наконец День Победы вместо того, чтобы быть поводом для политического противостояния, объединил нашу нацию общей памятью о нашем прошлом.

Дмитрий ТКАЧ
историк

«Экспедиция XXI» №5 (95) 2010

Добавить комментарий:

Ваш комментарий: (не более 3500 символов. Осталось: 3500)