Для многих людей сегодня Ивано-Франковск действительно представляет историческое и туристическое Прикарпатье. Именно отсюда чаще всего начинаются все путешествия наиболее интересными местами нашего края. Здесь принимают гостей с распростертыми объятиями, а благодатная атмосфера надолго очаровывает своей многогранностью и своеобразной красотой.

Конечно же, произнося «Ивано-Франковск», невозможно не вспоминать Ивана Франка, чье имя город имеет честь носить с 1962 года. Современный Франковск — город романтического восхищения и спокойных контрастов. Хотя в целом характер города бывает разным. Он переменный. Но всегда чувствуется величественное дыхание древности и горделивая уверенность в собственной неповторимости. И в этом город чем-то похож на самого Франко — личность во многом противоречивую, однако безмерно глубокую и загадочную, творившую на грани двух эпох.

К сожалению, можно сказать, что Ивано-Франковск (прежний Станислав) — город далеко не Франковый. С ним его связывает очень мало и в то же время очень много. В конце ХІХ века начинается печальная история их взаимоотношений, которые разжигали в молодом писателе большие надежды, но так и не дали возможности их реализовать. Однако для начала попробуйте при случае пройтись по улице Независимости (Стометровке) от Вечевой площади до железнодорожного моста и представить себе, что видите все вокруг после тяжелого многомесячного ареста. Таким оказалось знакомство Франко со Станиславом в 1880 году, когда он после несправедливого заключения возвращался в родные Нагуевичи. «Цей транспорт по поліцейських арештах в Коломиї, Станіславі, Стрию і Дрогобичу належить до найтяжчих в моїм життю», — пишет он в своих воспоминаниях.

Однако жизнь продолжалась и вынуждала Франко думать о собственном доме, собственном деле, о личном будущем. Хотя именно сейчас ему тяжело, как никогда. Мать давно умерла, а потом и отец. Вместо них есть отчим и мачеха, которые, несмотря на доброе обращение, люди простые и небогатые, поэтому ничем особенно помочь не могут. Положение в обществе отныне тоже стало шатким. За Франко установлено постоянное полицейское наблюдение, и не каждое уважаемое общество хочет иметь дело с неблагонадежным. В доносах львовскому президиуму этого периода читаем, что Франко берется за более «легкую» работу: пасет коней, скот, жнет, косит, свозит в сарай снопы. Но в свободные минуты все равно работает над художественными произведениями, не оставляет разные общественные замыслы.

Хочется свободы. А больше всего, по-видимому, хочется твердой почвы под ногами, чтобы иметь возможность не только обеспечить себе достойную жизнь, но и работать на благо родного народа, его культуры и литературы. Поэтому самой большой проблемой остаются деньги. А что, если учредить коммуну?.. Общее хозяйство помогло бы многим. Однако здесь также нужен хоть небольшой капитал.

Франко отчаянно пытается улучшить свое финансовое положение. Пишет повесть «Захар Беркут», за которую надеется получить вознаграждение в издательстве «Зоря». Но издатель отказался платить по справедливости, поэтому денег по-прежнему не хватает. Позже писатель получает письмо из Германии от редакции «Журнала отечественной и зарубежной литературы». За границей просят написать для их издания короткое изложение истории российской литературы и, как дополнение, литературы украинской. Конечно, Франко рад. Но, чтобы выполнить такое ответственное задание, ему не хватает материалов. И он задумывает поехать в Киев — в тогдашнюю Российскую империю. Там есть возможность поработать в библиотеках, больше узнать о литературной жизни на центральных и восточных территориях Украины. Вскоре в доносах находим информацию о том, что Франко уже имеет заграничный паспорт. Но вместо России видим его в Станиславе. «Чего ездил туда? Для биографов Франко эта поездка так и осталась загадкой», — пишет в своей книге исследователь-франковед Роман Горак.

Но в действительности Станислав для Каменяра в то время представлял интерес по нескольким взаимосвязанным причинам. Во-первых, именно здесь он хочет приобрести клочок земли, чтобы учредить полеводческий союз и помочь своему старшему другу и единомышленнику, известному украинскому писателю и общественному деятелю Михаилу Павлику. Павлик давно подталкивал Франко к такому решению. Он даже предлагает ему жениться на его родной сестре Анне. Но для этого было слишком много препятствий. Еще болит утерянная любовь к Ольге Рошкевич. Кроме того, появляется другое лицо, которое пробуждает в нем новые чувства.

Еще после последнего ареста разведка случайно приписывает Франко причастность к тайному кружку польской и украинской прогрессивной молодежи, что активизировалась тогда в Станиславе. Хотя с его участниками писатель познакомился позже. Но связи с ними он в основном поддерживал лишь из-за интригующей заинтересованности «украшением общества». В кругу станиславских друзей постоянно упоминается имя «Юзефа Дзвонковска». Из рассказов вырисовывается образ очень красивой, умной девушки с гибким мышлением и оригинальными взглядами на жизнь. Не секрет для Франко также и то, что все кружковцы были по-своему влюблены в нее.

Не удивительно, что писатель тоже не устоял перед девичьими чарами, когда познакомился с Юзефой лично. Именно такая женщина, по его мнению, могла бы действительно быть рядом с ним в общественной работе и семейной жизни. А важнее всего то, что к ней действительно потянулось его раненое непокоренное сердце, которое изо всех сил стремилось к любви и поддержке. Поэтому очень быстро — где-то в сентябре — октябре 1883 года — Иван Франко, как этого требовал тогдашний этикет, написал письмо матери Юзефы, в котором просил руки ее дочери.

Но отказ был коротким и холодным, что обидно поразило Франко. «Само положение моей дочери противится тому» — гордо отрезала Антонина Дзвонковска. Сначала, как и большинство друзей, он видел причину отказа в ее аристократическом происхождении.

Я й забув, що то осінь холодна,
Я й забув, що то смерті пора,
Я й забув, що ти кров благородна,
Що між нами безодня стара.
Що між нами народнії сльози,
Що любитись нам зовсім не слід;
Я й забув, що столітні погрози
Відлучили від мого твій рід…

Однако Юзефа после этого не прекратила дружеских отношений с Франко. Напротив, она утверждала, что его решение оказалось слишком поспешным. И, кроме того, искренне говорила ему о том, что не имеет желания ни с кем связывать свою судьбу. Почему — выяснится позже. А теперь они могут оставаться добрыми приятелями, ибо именно Франко сумел пробудить в ней неподдельный интерес к общественным вопросам и общественной жизни. Поэтому теперь он нужен ей для помощи в общем труде в интересах народа.

Франко все еще не оставлял надежд создать общее хозяйство с Павликом, к которому хотел привлечь и Дзвонковских. У Антонины Дзвонковской было небольшое запущенное имение, которое она собиралась сдать в аренду. Франко убеждал ее, что хозяйственный союз будет намного полезнее, чем получение небольших процентов. Однако в конце концов бывшая польская аристократка продала усадьбу. Что же касается Юзефы Дзвонковской, то, как коротко вспоминает писатель в своей автобиографии, она, «слыша в себе начало чахотки, отправила меня, и через несколько лет умерла как народная учительница». Оценить всю глубину и справедливость ее поступка относительно себя Франко смог только через много лет, когда и сам был неизлечимо болен. Так оборвались все планы на хорошую жизнь в Станиславе, принеся с собой немало хлопот и разочарований.

Еще несколько раз судьба возвращала Ивана Франко в Станислав. В 1884 году украинская писательница Наталия Кобринская учредила Общество русских (украинских) женщин, заданием которого было показать возможность и потребность их участия в общественно-культурной деятельности. Хорошо понимая значение первой женской организации в Галичине, великий Каменяр всесторонне поддерживал начинание Кобринской. Он принял участие в первых учредительных собраниях, напечатал 2 статьи в газете «Діло» и собирался выдавать журнал «Братство», который должен был бы официально стать органом этого общества. Однако наладить издательство ему так и не удалось.

1 апреля 1889 года Франко выступил в Станиславе с докладом о жизненном и творческом пути Тараса Шевченко. А через год, 31 марта 1890 года, жители города устроили шевченковский концерт, на который опять пригласили писателя. Темой его доклада в этот раз была поэма Т. Г. Шевченко «Тополя». Выступления Франко всегда производили на людей очень мощное впечатление, будили национальное сознание. Он умел взывать к внутреннему национальному духу и всегда с тонкой мудростью подходил к волнующим вопросам. Особенно памятными были его выступления в зале общества «Руська бесіда» в 1910 и 1914 годах.

И хотя на самом деле Иван Франко не так часто бывал в Станиславе, но этот город сыграл в его жизни значительную роль. Здесь он хотел найти надежное прибежище, основу для последующего существования. Именем Франко названы Областной драматический театр, Областная центральная научная библиотека, одна из самых красивых улиц, а также в центре города стоит величественный памятник в честь Каменяра. Весь город отдает дань его памяти, его славе, общественно-культурным и литературным достижениям.

Надежда БАСЕНКО