Слышать, что кто-то из наших знакомых решил поискать лучшей жизни за пределами Украины, всегда больно, неприятно. Но мы, как правило, не задумываемся над тем, что после пересечения государственной границы что-то, какая-то золотая ниточка любви-воспоминания-ностальгии продолжает соединять украинца с исторической родиной. Во снах, которые не признают административно-территориальных границ, ему улыбаются мягкие пейзажи родной земли. Его сердце замирает, когда по телевизору промелькнет что-то щемяще знакомое, а ухо уловит фразу на родном языке.

О том, что и на эмиграции человек может любить родную землю, заботиться о ней, мы не задумываемся. И зря! Такие люди есть. Например, на Кубани.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОКИ

Нет в Украине человека, который хоть раз, хотя бы по телевизору, не видел старинного Свято-Троицкого казацкого собора в городе Новомосковске Днепропетровской области. Этот чудо-собор, сделанный в конце XVIII века из дерева без единого гвоздя, — последний подарок запорожских казаков родине. После уничтожения Сечи в 1775 году запорожцы, основатели Черноморского казацкого войска, мечтавшие сберечь казацкие традиции, не своей, а царской волей вынуждены были оставить родную землю. Они переселились на Кубань, где учредили первые украинские поселения.

В 1920-х годах советская власть так же, как и на других этнически украинских землях, начала украинизацию и на Кубани. Были открыты национальные школы, основаны украинские педагогические техникумы в станицах Полтавской и Уманской, украинский факультет, потом реорганизован в Украинский педагогический институт в Краснодаре. Но волна возрождения длилась недолго.

Голодомор 1932-1933 годов... Преследование интеллигенции... Закрытие школ, сжигание украинских книг.

За тринадцать лет, которые разделяют переписи населения 1926 и 1939 годов, численность украинцев на Кубани уменьшилась на 90,7%. Не только физическое уничтожение повлекло за собой поражающие изменения, но и изменение национальной идентичности под давлением репрессивной машины. С 1930-х годов и до сих пор на Кубани не действовала ни одна украинская школа. Ни в библиотеках, ни в магазинах вы не найдете книг, журналов и газет на украинском языке. Иногда еще раздаются украинские песни, но и они, похоже, скоро будут нуждаться в переводе.

«Ассимиляционные процессы зашли слишком далеко, — считают члены кубанской общественной организации «Содружество Кубань-Украина». — Возрождение украинской культуры на Кубани невозможно без поддержки Украинского государства».

КАК КИПИТ РАБОТА НА БУМАГЕ...

Выгодно ли государству поддерживать своих бывших граждан, которые живут в других странах, но сохраняют патриотический настрой относительно исторической родины? Безусловно, да. Ведь эти люди лучше других понимают Украину и могут быть представителями ее интересов за границей. Налаживанием связей с украинскими обществами за границей, поддержкой украинцев диаспоры, за логикой, должно заниматься Министерство иностранных дел Украины. Туда и обратились кубанские украинцы за поддержкой.

На сайте http://zakon.rada.gov.ua, согласно распоряжению Кабинета Министров Украины от 23 апреля 2008 года № 668-р, помещен план первоочередных мер на 2008-2009 годы, направленных на укрепление связей с украинцами, которые живут за пределами Украины. В частности и в Краснодарском крае. Запланировано открытие кафедры украиноведческих дисциплин на базе Кубанского государственного университета, исследование украинского этноса на Кубани совместно с организацией «Содружество Кубань-Украина», образование украинской библиотеки в городе Краснодаре и подготовка монографий «Украинцы на Кубани: анализ этнодемографической истории», «Украинцы в 1932-1933 годах: опыт выживания в тоталитарном обществе», «Кубанские украинцы в поисках идентичности: история и современность»… Много интересных планов и замыслов.

Но каково же было удивление представителей организации «Содружество Кубань-Украина», когда 24 июня 2008 года на открытии VII Международного Конгресса украинистов в Киеве начальник управления по вопросам заграничного украинства  Министерства иностранных дел Василий Боечко заявил, что поддержка украинской диаспоры и финансирование культурных проектов уже успешно ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ! Потому что на самом деле ни один из кубанских проектов, запланированных на 2007-2008 год, — в частности издание монографии краснодарского профессора В. К. Чумаченко «История украинской литературы на Кубани», проведение конференции в честь 175-летия со дня рождения Марка Вовчка, издание сборника произведений первого кубанского украиноязычного писателя Я. Г. Кухаренко, помощь в издании единственной на Юге России украинской газеты «Вісник» (из-за нехватки финансов газета прекратила свое существование), — так и не было осуществлено!

Интересно, планы на 2009 год будут выполнены так же «успешно»?

УКРАИНСКИЕ ОБЩЕСТВА В РОССИИ

Сейчас на Кубани реально действуют три украинские организации: отделение научного общества им. Т. Шевченко во главе с доктором филологических наук, профессором Виктором Чумаченко; Общество украинцев Кубани, возглавляемое корреспондентом Украинского радио на Кубани и одновременно преподавателем Краснодарской детской экспериментальной школы искусств им. В. Захарченко Николаем Сергиенко, и Краснодарская краевая общественная организация «Содружество Кубань-Украина» под руководством историка Ирины Скибицкой. Напомним: представители последней в августе прошлого года по приглашению Института общественных исследований приезжали в Днепропетровск как участники научной конференции «Украина-Кубань: ретроспектива этнокультурных взаимоотношений» (об этом рассказывалось в № 8 газеты «Экспедиция ХХІ» за 2008 год).

Как же им живется-работается за границей? Из рассказа ведущего украиниста Кубани В. Чумаченко мы узнали, что до недавнего времени российская власть (почти так же, как и украинская) сосредоточено и вдохновенно занималась «распылением» народных богатств, поэтому ей было не до научной интеллигенции. Для гуманитариев наступил «золотой век»: читай, что хочешь, пиши, что пишется, говори, что надумал.

«Мы занимались сохранением архивов, исследовали остатки украинской культуры в регионе, разыскивали безымянные могилы писателей, этнографов, фольклористов, вовлекали в украиноведческие студии талантливую молодежь, проводили научные конференции, ставили вопрос о реабилитации репрессированной кубанской интеллигенции. Без никакой, правда, поддержки со стороны власти, но никто нам и не мешал», — вспоминает господин Виктор.

Однако свобода не могла длиться вечно. В российских СМИ прозвучало высказывание одного государственного деятеля, бывшего работника спецслужб, относительно вредности заграничных грантов. «Вредные гранты...». От этого словосочетания кое-кому так сладко запахло ядом, контрразведкой и шпионажем! Унтер-Пришибеевы проснулись от спячки и заинтересовались состоянием дел у гениальных. Разве можно, чтоб такой сугубо идеологической наукой, как украиноведение, занимались без мудрого руководства уполномоченных органов? Непорядок!

Вскоре из сообщения на любимом сайте украинцев России «Кобза» кубанские исследователи с удивлением узнали, что они, оказывается, страшные богатеи и меркантилисты. Потому что, как следует из заявления председателя вновь созданного Центра украинских исследований Южного федерального университета, такого себе Эдуарда Попова, «украиноведы Краснодара крепко сидят на иностранных грантах и говорят лишь то, что хотят от них услышать грантодатели». Доходит вплоть до того, что — непростительный грех предков! — записываются в «этнические украинцы».

«За всю свою жизнь, — возмущается Виктор Чумаченко, — я получил лишь два гранта: один от Министерства культуры России, другой от Российского гуманитарного фонда. Никто из моих коллег также в глаза не видел никаких заграничных грантов». Зная состояние дел с финансированием культуры и науки в Украине, сомневаться в словах нашего собеседника нет никаких оснований.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАУКА ИЛИ НАУЧНАЯ ПОЛИТИКА?

С грантами, очевидно, произошла досадная путаница, — подумали мы, — с украинских чиновников станется. Но создание в Ростове-на-Дону украиноведческого центра — это же прекрасно! Окрыленные, мы решили проследить через Интернет творческий путь нового исследовательского учреждения. И проследили...

Центр украинистики как составная часть Южного федерального университета (Россия) формально создан в 2008 году, хотя, по свидетельству Э. Попова, его сотрудники уже давно занимаются украинскими делами. Генерального консула Украины в Ростове-на-Дону на пресс-конференции по случаю открытия центра почему-то не было, однако огромное количество представителей прессы засвидетельствовало важность события. Что же их так заинтриговало?

В интервью сайту «Геополитика.ru» Э. Попов сообщил, что Центр украинистики ЮФУ — это неполитическая, сугубо научная организация. Заданием центра является консолидация и координация усилий южнорусских украиноведов, а также исследователей из Украины, изучение украинской диаспоры, работа над созданием в России научной школы украиноведения, предоставление экспертно-аналитических услуг государственным и негосударственным учреждениям. «Сотрудники нашего Центра уже имеют опыт такой работы, — отметил руководитель организации. — В частности, в начале 2007 года мной подготовлено два аналитических документа для Госдумы России».

Относительно личного состава центра Э. Попов сообщил, что есть среди них известные эксперты из Москвы и Краснодара. В частности — профессора ЮФУ И. Добаев и В. Черноус, которые руководят научной работой аспирантов (на подходе уже две диссертации по Крыму(!). В центре работает на благо российского украиноведения один из наилучших в России специалистов по Южному Кавказу (!), доктор исторических наук А. Крылов, который серьезно исследует энергетический аспект российско-украинских отношений.

Сам Эдуард Попов, доктор философских наук (хоть и совсем недавно, как об этом свидетельствует его биография, размещенная на сайте Южного федерального университета), уже «плотно» погрузился в проблематику украинских студий. Его глубоко аполитичная статья «Украинский унифицирующий национализм и проблема реабилитации этнонима "русин"» преисполнена братской любви к древним русинам на Закарпатье. Она опубликована в сборнике «Права национальных меньшинств. Материалы Международной научно-практической конференции» (Ростов-на-Дону, 2007).

По правде говоря, знакомясь с плодотворными наработками докторов и профессоров (к сожалению, лишь с одной «ф» и без лапок) центра, чувствуешь себя в мире Гаргантюа и Пантагрюэля. И они предоставляют государственным органам РФ «экспертно-аналитические» услуги...

ЗОЛОТАЯ СОЛОМИНКА ЛЮБВИ

В начале 2008 года несколько членов организации «Содружество Кубань-Украина» принесли документы к Генеральному консульству Украины в Ростове-на-Дону с просьбой предоставить им удостоверение заграничных украинцев. Оплатили все необходимые расходы и до сих пор ожидают ответа.

Как объяснили «Экспедиции» в управлении по вопросам заграничного украинства МИД Украины, удостоверения для наших кубанских земляков уже готовы, но задержка дипломатической почты из-за нехватки финансов не позволяет переправить их на Кубань. В то же время большинство кубанских поляков, которые подавали документы приблизительно в то же время, получили «карточку поляка» еще осенью 2008 года. Почему-то тяжеловатой оказалась для нашего министерства эта соломинка любви. Хотя удостоверение заграничного украинца вообще никаких привилегий не дает, лишь моральную поддержку и признание государством своих этнических детей, которые живут за его границами, но чувствуют свою связь с Украиной.

Ирина РЕВА,
сотрудник Института общественных исследований