про нас|RSS
Увійти

 

КультОгляд
«Сталь у степу» від Віма Пеетерса

20 квітня ГО “Інститут суспільних досліджень” та історико-краєзнавчий клуб “Грані” за сприяння посольства Королівства Бельгія в Україні провели презентацію книги бельгійського історика Віма Пеетерса “Сталь у степу”.

Життя українських вулиць очима іноземного фотографа

24 квітня в 18.30 арт-центр "Квартира" і Goethe-Institut в Україні відкривають виставку фотографій "NORMAL" Андреаса Герцау (Німеччина).

Українська молодь визнала національну кухню

Попри активну рекламу модних закордонних страв вітчизняна молодь добре знається на українській кухні. Молоді люди віком до 25 років — найактивніші учасники голосування за найкращу національну страву. Про це повідомили організатори Всеукраїнського конкурсу «Смакуй, Країно!». Згідно з їхніми статистичними даними, 67 % тих, хто проголосував, — молоді люди віком 18-25 років.

Вірменські художники у Дніпропетровську

17 квітня у Дніпропетровському художньому музеї буде відкрито виставку живопису та скульптури вірменських художників «Сім нот весни». В експозиції, що розміститься у 4-х залах музею, буде репрезентовано твори вірменських мистців з фондів ДХМ та твори 11 сучасних вірменських художників і скульпторів, котрі мешкають у 8 областях України.

Архів газети
АФІША ДНІПРОПЕТРОВСЬКА
ГоловнаАрт-пошук
      АРТ-ПОШУК      
ДЖАЗ СИСТЕМИ СЕМЕНОВА

ДЖАЗ СИСТЕМИ СЕМЕНОВА

Автор: Олексій ОВЧАРЕНКО

Військова та адміністративна діяльність Олександра Македонського призвела не тільки до утворення імперії, а потім і до її розпаду, а й до поширення впливу грецької культури на величезні території. Так, грецькі анклави були навіть в басейнах річок Амудар’ї і Сирдар’ї, а статуї грецьких богів знаходять навіть у сучасному Афганістані. Саме в цей період часу з’явилися люди, які кочували з міста в місто, займаючись викладацькою діяльністю або даючи вистави. В основному це були філософи, музиканти та інші представники тогочасної інтелігенції. Вони вважали себе громадянами не якогось певного міста, як це було прийнято у греків, а «людьми світу», космополітами.

У наш час, час глобалізації, багато представників інтелігенції за способом життя, способом сприйняття світу і позиціонування себе у цьому світі теж є космополітами. Однією з найбільш космополітичних можна вважати професію музиканта.

Дніпропетровський саксофоніст Андрій Семенов, поживши якийсь час як типовий музикант-космополіт, осів у нашому місті. Тут Андрій не тільки продовжує займатися музикою, але й влаштовує вечори джазу. Причому організовує він їх у формі певного змагання між музичними колективами. Така його ідея прижилася, стала знаходити своїх шанувальників і привертати нових учасників. Бесіду з Андрієм ми почали з питання про те, що означає для нього його рідне місто Дніпропетровськ.

 

саксофоніст Андрій Семенов

— Дніпропетровськ для мене — у першу чергу батьківський дім. Тут я вчився до шостого класу музичної школи. З 13 років я жив у Харкові, там спочатку навчався в музичній школі-інтернаті, потім — у консерваторії. Після служби в армії поїхав працювати за контрактом за кордон. Працював на круїзних лайнерах американських, голландських та англійських компаній.

— І скільки тривали твої круїзи?

— Почав плавати в 2004 році, а закінчив — у 2009-му. Це було дуже корисно для мене як для музиканта. Мій досвід спілкування з музикантами іншого рівня та іншої школи був дуже важливий для мого професійного росту. Я закінчив класичну музичну школу і почав займатися джазом вже років у 25, і дуже багато джазових секретів мені підказали американські чорні музиканти. До цього я грав джаз з натхнення, а їх цьому вчать.

— А чому ти вирішив осісти в Дніпропетровську?

— Захотілося якоїсь осілості. Звичайно, поживши в людських умовах, побувавши у різних портах світу, прийняти нашу дійсність спочатку важко: похмурі обличчя навколо, увечері вулицями з розбитими ліхтарями групами ходять молоді люди…

— У наших людей дійсно похмурі обличчя?

— Наші люди, звичайно, і посміхаються, і сміються, але не сміються без приводу. Не можу сказати, погано це чи добре, — це просто по-іншому.

— Коли ти перебрався до Дніпропетровська після круїзів, відразу знайшов, чим займатися?

— Ні, не відразу, адже я нікого тут не знав. Крім того, мабуть, через нестиковки в менталітеті, наша музична тусовка досить довго тримала мене на дистанції, постійно виникало відчуття якоїсь недомовленості. Практично відразу після приїзду я зібрав тріо. Ми виконували традиційний джаз, але грали більше в своє задоволення, ніж з метою виступати, їздити по фестивалях. В основному грали по корпоративах, для душі виступали в дніпропетровському клубі «MasterShmidt». У 2010-му році я почав займатися також організаторською діяльністю. Проведення чогось схожого на поєдинок між джазовими музикантами було позитивно сприйнято керівництвом клубу «MasterShmidt». Поступово такі заходи стали постійними.

— А що відбувається, коли щось не виходить на сцені або трапився якийсь технічний збій?

— Завжди можна «знайтися». Можна перестати грати і зробити це так, що публіка не зрозуміє, що відбувається. Але в будь-якому випадку матеріал, з яким йдеш на виступ, треба знати.

— Коли щось зіграно вдало, то в першу чергу ти сам якось це відчуваєш?

— Себе не обдуриш. Напевно, це можна описати як те, що лилося з твоєї душі і ще й виявилося оцінений. Словами, звісно, важко це описати.

— Чув від художників, що, коли працюєш, не відчуваєш часу…

— Абсолютно точно!

— Ще кажуть, щось із диханням відбувається або щось розтікається по хребту…

— Це справді буває, але кожен раз по-різному.

— Отже, можна припустити, що людина — машина?

— Якихось запрограмованих кроків або реакцій не відбувається. Кожен раз виникає щось нове, навіть дві ноти не можна зіграти однаково! І саме тому всю гамму емоцій важко описати. Людина — не машина!

— Ти пишеш музику?

— Ні, сам я музику поки не пишу. Але відчуваю, що скоро настане той момент, коли в мені дозріє композитор.

— Ти вдома займаєшся? Сусіди не скаржаться?

— Сусіди вже звикли, музикою я займався ще зі школи, до того ж я не граю раніше десятої ранку і пізніше десятої вечора, і, повір, те, як я граю зараз, винести набагато легше, ніж те, як я грав у шкільному віці.

— А скільки потрібно займатися в день духовику?

— Та стільки, скільки ти себе будеш почувати комфортно з інструментом. Коли я навчався в консерваторії, напрацьовував 8 годин занять. Вдома я зазвичай займаюся 3–4 години. Зараз у мене багато часу стала займати організаторська діяльність.

— Часто доводилося чути про якесь «предслышание» у музиканта під час гри, тобто ситуації, коли мелодія спочатку звучить в розумі музиканта, а потім вже він її грає. Скажи, чи є це «предслышание» насправді?

— Є. Це схоже на те, як їсти ложкою з закритими очима: можна, якщо постаратися, потрапити ложкою собі в лоб або промахнутися повз рота, але рука рефлекторно рухається по потрібній траєкторії. Так само і з «предслышанием». «Предслышать» можна тоді, коли знаєш мелодію і гармонію того, що виконуєш. Ще це можна порівняти з тим, як ти йдеш по темному лісі без ліхтаря. У такому випадку ліс можна пройти, тільки якщо знаєш дорогу.

— А чи не заважає воно виплеснутися екстатичному почуттю під час гри? Адже начебто щось прокручуєш у голові, і це має таку логічну структуру і закони, як музика, і коли зосередився на цьому логічному — вже не до емоційного злету?

— Музика не може бути логічною, музика — це мистецтво. Мистецтво можна викладати, на нього можна навісити ярлик «логічно», і тоді це буде вже не мистецтво. У музиці і живописі можна відчувати видиме або чутне тільки по-своєму, а таке навішування ярликів губить мистецтво. Одна і та сама мелодія одній людині подарує відчуття радості, інша почне під неї сумувати, третю вона спонэкає на якісь кроки — в цьому-то і є краса мистецтва: воно нелогічно і не піддається логіці.

— Відстань по тону між нотами називається інтервалом. Є терції, квінти — у цих інтервалів є щось емоційне?

— Звичайно! Терція буває велика, буває мала. Велика, або мажорна, більш співзвучна радості, мінорна, чи мала, співзвучна смутку. Напевно, у всіх людей така емоційна відповідність однакова. Квінта та октава звучать стійко, у кварти емоція якась призовна, з неї починаються всі марші.

— Якщо інтервали і музика — це відображення якоїсь емоції, тоді те, що ти граєш, буде відображенням твого характеру. Що ти можеш сказати про себе, судячи з того, яку музику ти граєш?

— Я різний.

— Пластичний?

— Ні. Швидше я часто відчуваю різні емоційні стани, і це відбивається в моїй музиці. Це мій спосіб самовираження, при якому я не використовую мову.

— Скажи тоді, які книги ти читаєш і які художники справили на тебе найбільше враження?

— Читаю Стругацьких; настільна книга — «Майстер і Маргарита». Достоєвський мені не дався, прочитав максимум 20 сторінок і більше не зміг, а от з Толстим у мене вийшло. (Сміється.) Взагалі класика у мене викликає відчуття якоїсь дощової осені. З художників свого часу мені подобався Сальвадор Далі. Він і Босх на мене свого часу дуже сильно вплинули. Зараз, після різноманітних подорожей, мене більше захоплює природа. Мені подобається дивитися на небо над головою, на квітуче дерево, і це мене захоплює більше, ніж будь-яка картина.

— Як ти ставишся до релігії і релігійних людей?

— Якщо у людей є щось, що їх заспокоює і змушує ставати краще, то я таких людей не можу засуджувати.

— Ну а сам ти як вважаєш: є навколо нас щось нематеріальне?

— Звичайно, є! Я впевнений, що ось зараз ми розмовляємо, а навколо нас багато різного паралельного, духовного, астрального — багато того, чого ми не бачимо. З цього всього створений Світ! Якби цього не було, люди були б роботами і не могли б мати емоції і почуття. Адже людина досі не може зрозуміти, що таке любов!

Олексій Овчаренко

«Експедиція XXI» № 8 (110) 2011

Додати відгук:

Ваш відгук: (не більш як 3500 символів. Залишилось: 3500)