про нас|
Увійти

 

КультОгляд
Виставка ранніх робот Марчука в Києві

В Києві у Галереї "Мистецька збірка" відкрилась виставка робіт відомого українського живописця Івана Марчука.

Лускунчик від Раду Поклітару у Дніпропетровську

23 січня київський театр сучасної хореографії «КИЕВ МОДЕРН-БАЛЕТ» під керівництвом Раду Поклітару привіз до Дніпропетровська свою постановку «Лускунчик». Цей спектакль сам хореограф вважає спектаклем для дорослих.

YouTube запускає кінофестиваль

Відеохостинг YouTube запускає власний кінофестиваль  — Your Film Festival. Фільми будуть показувати в інтернеті. А десять фіналістів поїдуть на Венеціанський кінофестиваль.

Виставка Олександра Короля у Дніпропетровську

У Дніпропетровському відділенні «Я Галерея» відкрилась виставка «Deus Ex Machina» художника Олександра Короля.

Архів газети
АФІША ДНІПРОПЕТРОВСЬКА
ГоловнаКолекція
      КОЛЕКЦІЯ      
ХРИСТОС ВОСКРЕС — ВОСКРЕСНЕ УКРАЇНА!

ХРИСТОС ВОСКРЕС — ВОСКРЕСНЕ УКРАЇНА!

Автор: Катерина НІКОДА:

Сучасна трансформація поглядів на внесок Української Повстанської Армії у вітчизняну історію збудила хвилю інтересу до діяльності цієї організації, її символіки та побуту. Якщо за радянських часів УПА асоціювалась виключно зі зрадою та бандитизмом, то зараз все більше людей сприймають повстанців як народних героїв. Така відмінність точок зору породжує численні суперечки і разом з тим намагання нарешті відшукати істину. Як наслідок — істини ми не знаходимо, але дізнаємося про нові, часом несподівані факти, такі як видання УПА святкових листівок із написами на зразок: «Христос Воскрес — Воскресне Україна!».

 

У цій статті не будемо вдаватися до розвішування ярликів на представників Української Повстанської Армії, в пресі цього і так вистачає. Краще розглянемо маловідомий вид діяльності УПА — нелегальне поширення серед населення святкових листівок, що заздалегідь малювалися вручну художниками-інкогніто і розповсюджувались як в Україні, так і за кордоном.

У промовах до українського народу повстанці наголошували, що вони боронять свободу віри та поглядів, а у листівках зображували себе разом з простими селянами за святкуванням Воскресіння Христового, намагаючись збудити в українців національну самосвідомість.

Та, на жаль, цих нелегальних листівок одразу намагались позбутись, тому до нашого часу їх збереглося дуже мало. Зміст листівок, як бачимо, носить дещо суперечливий характер, оскільки рушниці та воєнна уніформа погано пасує до божественних образів Воскресіння, але саме такими були реалії українських повстанців, коли покладатися їм було ні на кого, крім власної ідеї та віри: з одного боку, їх боротьбу намагалася придушити Червона Армія, а з іншого — фашистська Німеччина. Відтак розраховувати упівці могли тільки на підтримку віруючого народу, своїх рідних та Бога.

Сьогодні нам легко судити про минувшину, легко називати упівців героями чи зрадниками, але — що б ми не казали про них — цілком логічним є те, що повстанці боролися за краще майбутнє, і, як казав у «Пасхальному посланні» високосвященний Михайло, архієпископ Луцький і Волинський Української православної церкви Київського патріархату: «Воскресенье Христово — это испокон веков светлый праздник для православных людей. Пасха — это свято жизни, которая торжествует победу над смертью». Так і українські повстанці (виправдано чи невиправдано) боролися за свято життя проти усіх можливих смертоносних сил — заради кращого й світлого майбутнього, і віру у це майбутнє втілювали у своїх листівках.

Катерина НІКОДА

«Експедиція XXI» №3 (93) 2010

Додати відгук:

Ваш відгук: (не більш як 3500 символів. Залишилось: 3500)